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問路

若水

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1樓大中小發表於 2010-6-17 20:51 只看該作者

問路

t4u.com.tw; P& \5 n. ]( J
水　波3 K6 o. a& F- G# r4 S
 
　　有一次我開車要回中部娘家，因為當時高速公路有很多新的交流道在施工，我不小心下錯了交流道，一下子進入了一個完全陌生的地方，當時已經天黑了，幽暗的鄉間小路沒有路燈也沒有標示，車子一輛輛急馳而過，沒有人可以問路，我不知道要如何回到高速公路上，後來才知道這條只能下不能上。我開始有點慌了，站在路邊東張西望，因為我這個超級路癡只會按著標示行車，這下沒有任何路標我可慘了！當我慌了的時候，我就會開始念觀世音菩薩聖號，唸著唸著不知道打哪兒冒出一位騎機車的小姐，笑嘻嘻地問我是不是下錯交流道了？她說這裡常常有人下錯，她說她正要到泰安休息站上班，那裡有個因施工而設的缺口，可以讓我回到高速公路。我的老天！她帶著我在黑暗的沒有標示的小路上彎來繞去好久，當我又再次聽見高速公路的喧鬧車聲時，真想好好擁抱她一下，這位可愛的小姐卻揮揮手，一會兒就不見了蹤影……。會不會是觀世音菩薩真的顯靈啦？真不好意思，迷糊如我常常得麻煩人家。要是真有保護靈的話，準會把人家累得團團轉，不過，我是真的有在改進了啦！我想：如果有那麼一天，我也能為人指引方向該有多好啊！tea,t4u3 s2 S# W2 N( ~" i2 {
 Tea For You 茶藝論壇. S, i9 L) w# ^( M% w
　　水波向來方向感就不怎麼樣，所以很怕迷路，因為怕迷路，所以出國一定跟團，沒想到這樣還是一樣會出狀況……你有過迷路的經驗嗎？要是迷失了方向，那種恐慌不安、不知所措的感覺很糟吧？如果身在國外，當中文、英文都不管用的時候，你還會法文、德文、義大利文、西班牙文、日文、非洲土話或其他語言嗎？這時候可以順便體驗一下啞巴和文盲的痛苦，真是有口難言啊！迷路時走在熙來攘往的人群裡，自己卻像是外星人一樣疏離陌生，彷彿斷線的風箏一般不知要飄盪到何處，直到發現我們熟悉的人事物，才又回到真實的世界。所以其實我們的世界並不如想像的大，有的人一生只在某個村莊活動，那麼他的世界就像村莊那麼大哩，照樣日出日落，春夏秋冬啊！t4u.com.tw W- X" K+ O5 {7 e' G
 tea,t4u, k% H4 S' p! c$ i/ h- I: h* g
　　於是，只要我們想要擴展我們的世界，問路便成為旅人最常做的事。tea,t4u" n0 j' F8 W1 h1 T. m Z% S9 n
 
　　學佛和找路很像呢！首先你一定要問對了人，因為如果指路的人對路根本就不熟悉，不但不會幫上忙，反而會害我們更迷失，所以學佛找對師父是非常重要的。Tea For You 茶藝論壇. R4 i8 m: h8 I* T# Y' s
 tea,t4u2 @5 M8 T1 E: p0 K' K. s3 I& f
　　如何找對師父呢？可能要透過長時間的觀察，再做決定。不知道你的想法如何？我覺得我一定要找到一個「真修行」人才能安心。因為如果他不是修真的，那他就好像沒真去過某處，怎能為我指點迷津呢？相信假修行人等於問路於盲，不可不慎！我用過這樣的辨識方法，您要不要試試？t4u.com.tw" e1 a6 m5 J: E. I% }2 `6 @
 t4u.com.tw' X Q" y1 R- Y* `9 m$ m; E1 V( B" j
　　「此路是我開，此樹是我栽，要從此路過，留下買路財」唉呦！這可是遇到攔路的搶匪了，快逃快逃！有些道場很奇怪，建道場要錢，開光要錢，點燈要錢，消災當然更要錢；要錢也就罷了，還會要很多的錢，給得不痛快，還會遭白眼，好像我們做錯了什麼事一樣；甚至有的修行人自己已經累積了眾多財富，還要向人要更多更多的錢。如果修行人修成了這樣的貪心、勢利眼，不用說，當然離他越遠越好！地藏經說：「若有眾生　偽作沙門　心非沙門　破用常住　欺誑白衣　違背戒律　種種造惡　如是等輩　當墮無間地獄　千萬億劫　求出無期」利用出家人的身份營一己之私，代價也太大了！對這樣的人除了憐憫，還能怎麼辦呢？如果我們不能察覺等於幫他造業，我們捐得越多他的負擔越重啊！只要想一想釋迦牟尼佛當年生活多麼儉樸，就可以清楚的發現問題了！
 
　　搞個人崇拜的那種要更小心喔！有的師父會需要很大很大的排場，吃的、穿的、住的樣樣不能馬虎，自己放大的相片或者塑像到處供人膜拜，每個弟子在他面前得要卑躬屈膝得像個奴才，甚至號稱自己就是個「活佛」或「大師」，也不忘時時炫耀自己的「超能力」，可以點石成金，只要跟著他保證成佛；只要不跟著他就一定成不了佛。他沒出生前也許就沒人修得好？要是不幸有一天他死了，大家就別想成佛了！可是我們有讀過金剛經呀！看來看去怎麼也不像嘛！倒像是一個自戀癖！有史以來高僧大德都是修得越好越自在，如何自在？自在到這些「外境」都已經不會困擾到他的心了才對呀！釋迦牟尼佛就是和弟子一樣出門托缽，不會要人伺候呢！（老年病弱是不得已）
 1 u, ?, m! {0 q, _+ o; h
　　有的還會來點「威脅利誘」的伎倆，揚言要是不找他作法就死定了！到時候沒死，是因為你有了他的幫助；若不幸死了，是你業障太重。沒找他作法卻沒死？嘿！算你運氣好！反正都是他對！像這樣搞個人崇拜的人，目的是要把別人弄迷糊，好成為跟著他搖旗吶喊的徒眾，徒眾越多他越得意，他的人生目的可不是要教人認清自己的方向，這樣的人我們能向他問路嗎？不問還好，問了就真的不知道路了！tea for you: |3 W6 \" z+ ~- _7 P5 h+ {# i
 
　　說到問路，其實問我也可以，嘻！因為我住士林，士林可說是我的「勢力範圍」，如果你要問我路，我可有把握的了！只要你告訴我你在哪兒，要去哪裡，嘿！我一定不會有任何差錯，我還可以告訴你認路的標記物，在第幾個紅綠燈轉彎，就算你聽不懂，我還可以親自帶你去，不會錯就是不會錯。修行人也是一樣，如果自己真正修成，一定可以指出我們不同階段的問題，因為他已經走過，就像我一個學地理的朋友，台灣已經走透透，怎麼問他都問不倒哩！我很喜歡問問題或聽人家答問題，因為善問與妙答常常可以開啟我們的智慧，所有的經典不都是問出來的嗎？如果有某大師只准聽他講，不許問問題，那就大大的有問題了囉！t4u.com.tw8 @: ]8 T5 C' o1 K
 tea,t4u6 l5 @3 K% J$ z3 K3 ~ J
　　有一位教育大師誇口說：「給我一打孩子，我會根據社會的需要把他教育成政治家、律師、音樂家、科學家等等……」不過，沒有人會把孩子交給他，因為也沒有人會相信這樣的教育萬能論。因為我們發現每個出生的嬰兒就已經具備了不同的特質，就是所謂的「個別差異」。所以醫生會為不同的病人開不同的藥方，同一個病人不同的狀況，也會給不同的藥方，如果懂得因材施教，我們學佛就會「條條大道通羅馬」，我們站在羅馬的東邊得往西走，站在西邊得往東走，才到得了羅馬。9 ~1 N+ K4 a1 w2 G4 P% p
 
　　有的「大師」，從來只教一種方法，也不許別人質疑他的方法，這也是我不以為然的，要不然佛教為什麼會有八萬四千個法門哩？我真欣賞釋迦牟尼佛在涅槃前還一直要弟子有疑問趕快提出來，因為真理是不怕各種試煉的。這也就是我對佛教特別佩服的地方啊！有名的禪宗大師，還會把弟子推薦到適合他的師父那裡，使他更容易修好，也傳為佳話。我想這也是「真修行人」才能展現出來的雅量。t4u.com.tw, o: B# e1 d* z! v: b
 tea,t4u: a* S3 P; @" \% L/ V
　　總之，想要找個好師父可不是那麼容易的呢！tea for you6 Q+ @3 |$ _$ Y5 u
 
　　另外，有的人不喜歡依賴別人，喜歡自己找路，其實這樣也很好，雖然有時會走一些冤枉路，比較辛苦；但相對的，經過辛苦找尋的路，一定記憶比較深刻，不易遺忘，或許下次就可以很清楚地為別人指引方向了哩！只是要先有好的地圖和標示才行，學佛的地圖是經典上的佛法，指標是前人學佛的經驗談，都可以拿來驗證自己所走的方向是否正確。
 
　　有的人就比較會向人求救，這樣比較不會走錯路嘛！只是也要小心使用自己的判斷力，如果有人指你向東你就向東；指你向西你就向西，到頭來可能會在那裡打轉，反而迷失在別人創造的奇幻叢林裡！究竟哪一條路才是對的，哪一個人指的才是對的路？這可要靠自己走走看了，指路的人是不會幫我們走的喲！
 
　　「真修行人」會自然而然煥發出一種光芒，一種睿智平和的光芒，自信、莊嚴、又自在，像一座待挖掘的寶藏，跟隨越久越歡喜，如果我們跟著他，發現自己越學越「聰明」了，越學越「自在」了，越學越「寬廣」了，越學越「敏銳」了……我想：雖不中，亦不遠矣。
 
　　要是越學越不安，越學越恐懼，越學越彆扭，越學越執著……呃——恐怕不妙，該要及早回頭囉！（有些團體會要人發下毒誓才能學法，要是叛離就會如何如何……這種鐵定有問題，千萬別進去！）
 tea,t4u; @- @, I! y2 f) \) Y. h* v0 P
　　真正的大師是那指路的人，但旅人啊！你有的是「走路」的能力……學佛路上，大家加油了！如果你有空，多看圓智天地，是很不錯的選擇喔！說不定你可以自己開發出屬於自己的「衛星定位導航系統」呢！那你的「勢力範圍」可大啦！
 3 r' T4 R% {' u" S. o3 W
　　我想：如果有一天，我們也都能為人指引方向該有多好啊！

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ulumochi

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2樓大中小發表於 2010-6-18 04:02 只看該作者

姊姊有修喔

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ulumochi

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3樓大中小發表於 2010-6-18 04:03 只看該作者

我不常迷路
但是常常走錯路t4u.com.tw4 E- \# P1 F9 V: W. \- T
自信太高也不好

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建達

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4樓大中小發表於 2010-6-18 14:51 只看該作者

<

>回覆 1樓若水的帖子Tea For You 茶藝論壇5 n: u4 f% Z( t( y
<

> tea for you) V) v/ I6 J0 ?5 j$ {# w4 l0 X
<

>姐姐有[願]有行,是位熱心人...tea,t4u4 R7 w6 g( C4 H6 S
<

> tea for you! ^& o( g: K2 f- u& c
<

>地藏經說：「若有眾生　偽作沙門　心非沙門　破用常住　欺誑白衣　違背戒律　種種造惡　如是等輩　當墮無間地獄　千萬億劫　求出無期」tea for you; F# @0 d4 z3 s# ]
<

>以上是果報...離開地獄可還要還債喔 ... 施主一粒米大如須彌山今生不了道披毛戴角還
<

> 
<

>這[佛學] 與 [學佛] ... ? [信] ? [解] ? [行] ? [證] ? 
<

>菩薩三學 [聞]? [思] ?[修] ? 都是修行 ... 有些修六道有些修佛道 
 tea,t4u7 e( o1 b1 A* U6 m. x. W# {8 C
任何宗教教義...包括儒道皆有勸[善] [關愛] [感恩] ... 而六道裡有三善道與三恶道 
弟只能靜坐常思己過看文鈔聽經論無修無證之薄地凡夫也只能述而無作不敢作意 ... 
 
地藏本願功德經 : 地藏菩薩曰:南瞻部洲南閻浮提眾生起心動念無不是罪無不是業 
 請姐姐慈悲這三惡道的罪業主因為何 ... ? 願姐姐或大德慈悲麤說(指略說) 或細說利於日常生活之[解][行]

tea for you' }* R! P/ V9 ~8 M8 e0 ?# b9 c1 ]
 t4u.com.tw7 P! K; N( e" K* E, a a
 tea,t4u, W' p2 d8 l2 H
 感恩

4 O7 K7 a4 l% z) L" }

改過向善總比天天造惡好[太上感應篇]
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若水

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5樓大中小發表於 2010-6-18 21:54 只看該作者

<

>

引用:

原帖由 建達 於 2010-6-18 14:51 發表 <A href="http://jft4u.com/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=140756&ptid=12818" target=_blank><IMG alt="" src="http://jft4u.com/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 回覆 1樓若水的帖子地藏本願功德經 : 地藏菩薩曰:南瞻部洲南閻浮提眾生起心動念無不是罪無不是業 tea,t4u- \% j" H1 W. ~7 d% S" M
<> 請姐姐慈悲這三惡道的罪業主因為何 ... ? 願姐姐或大德慈悲麤說(指略說) 或細說利於日常生活之[解][行]
<>

Tea For You 茶藝論壇* f- d2 P& {4 Y+ W
<

> tea,t4u- I2 h! \: B- i7 Z7 r! g
<

> 
<

>這非等戲說!!末學不敢僭越!!
<

>僅六祖壇經
<

> tea for you# j3 T @! {$ s* p0 [
<

>
<TABLE width="90%" border=0>
<TBODY>
<TR>tea,t4u k( A" C& a1 a2 p% J3 J, a
<TD>Tea For You 茶藝論壇/ V4 e0 ]# L9 y
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0448.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（行由品第一）</A></DIV></TD></TR>tea,t4u8 j1 d m8 V6 h4 p2 V. Z3 ~
<TR>Tea For You 茶藝論壇, |% q2 B# U( ?9 d {
<TD>tea,t4u7 }" k3 W3 p3 `; A
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0449.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（般若品第二）</A></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD>Tea For You 茶藝論壇6 J- S8 v# j* a
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0450.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（疑問品第三）</A></DIV></TD></TR>
<TR>% r+ S: q% i) E) v% D1 R& H; x
<TD height=19>
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0451.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（定慧品第四）</A></DIV></TD></TR>Tea For You 茶藝論壇% t7 A% P' q, R$ q8 Q# G
<TR>
<TD height=19>Tea For You 茶藝論壇 w, f' i4 j1 O
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0452.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（坐禪品第五）</A></DIV></TD></TR>t4u.com.tw' I% R' o" Z4 y# X5 [/ X
<TR>Tea For You 茶藝論壇* S/ [ B0 U0 _: v1 d" g
<TD height=19>
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0453.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（懺悔品第六）</A></DIV></TD></TR>t4u.com.tw! n- V7 D& l7 N$ A9 W
<TR>Tea For You 茶藝論壇- J3 p" j% e x: X! |6 d
<TD height=19>tea,t4u0 z/ J; U k/ N$ l2 H
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0454.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（機緣品第七）</A></DIV></TD></TR>Tea For You 茶藝論壇5 s7 c2 X* D( G' W2 U
<TR>
<TD height=19>
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0455.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（頓漸品第八）</A></DIV></TD></TR>t4u.com.tw, A8 n' V& t) d+ y
<TR>+ n7 y2 ~0 e# ^8 b
<TD height=19># L& w" s4 o, ~$ w; V5 X W) L2 G
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0456.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（宣詔品第九）</A></DIV></TD></TR>tea,t4u+ b# L# g- v/ h6 Q
<TR>tea,t4u1 {1 j1 Y) m: E O6 ^- n- u' A
<TD height=19>
<DIV align=left><A href="http://book.bfnn.org/books/0457.htm" target=_blank>六祖法寶壇經淺釋（付囑品第十）</A></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><A href="http://book.bfnn.org/books/0450.htm" target=_blank></A>
<DIV align=left> </DIV>tea for you" C" t+ t( ]* \7 R* z& t
<DIV align=left> </DIV>tea,t4u1 I- k7 T, D4 w! n) v W
<

>其中之疑問品第三~~<A href="http://book.bfnn.org/article/0448.htm">http://book.bfnn.org/article/0448.htm</A> ~~詳參之

tea,t4u$ ^ c( ~5 b, x, M1 O
 
不識本心~~學法無益!!
經文是地圖~~實際去走才能到達!!
末學才疏學淺~~無法也不敢造次!!回答見建達兄之提題 I; a% \1 ]4 U3 H$ o
也許上面的資料或其它大德的回帖會有所解

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建達金錢 +957 (疑問品第三) 十惡八邪 2010-6-18 22:40
建達貢獻 +20 (疑問品第三) 十惡八邪 2010-6-18 22:40

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6樓大中小發表於 2010-6-18 21:59 只看該作者

<

>

引用:

原帖由 ulumochi 於 2010-6-18 04:03 發表 <A href="http://jft4u.com/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=140699&ptid=12818" target=_blank><IMG alt="" src="http://jft4u.com/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 我不常迷路但是常常走錯路自信太高也不好

t4u.com.tw$ ] y R6 K' H; Y N5 s5 F
<

> 
<

>勇者無懼!!tea for you( W( E, ?) E' z" \. P9 X
<

>不怕念起只怕覺遲!!
<

>每個人的生命籃圖都規劃好~~來這地球旅遊修行的功課

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7樓大中小發表於 2010-6-18 23:29 只看該作者

<

>迷惑造業受報 tea for you+ K+ }. _- I& `: D& l7 B) O7 n* P
<

> t4u.com.tw/ ?4 z. V9 `" h, `5 o
<

>[ 姐姐感恩 ]

相信還有很多的法門都能夠幫助[解][行] 斷煩惱斷惡修善自覺覺他

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8樓大中小發表於 2010-6-19 08:34 只看該作者

回復 7樓建達的帖子

<

> 
<

>記得多年前tea,t4u* Q. O# |" ]: X, Q& f J: W( d* @
<

>有位(*)姓朋友家中經典藏書很多!!
<

>我常戲稱~~(您家是我的藏經閣) tea,t4u8 E. ?7 F, C: Q& ]9 M3 ~
<

>他若沒事常喜與我談天說地t4u.com.tw; t/ G* V: u" U$ E+ D; E' K7 M9 e; g6 ~
<

>論起各種經書內容~他可是讓我佩服不已
<

>但.....還是那句話!!Tea For You 茶藝論壇/ E; M q/ H& y0 s: s. Q
<

>肚子裡裝很多佛學知識!!真的讓我很敬佩!
<

> 
 7 m) p, l4 S) s3 o4 I
走馬看花終非究竟
法~~很多!!適合自己就好!! 
 
法應尚捨.何況非法t4u.com.tw. n6 I, |* x5 V7 G
一個法門深入後~~了悟明白
自然~~
 一理通!!萬理澈!! tea for you ]) z6 w$ ?# `. p9 T
 
妹子與他認識多年的體悟分享

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9樓大中小發表於 2010-6-19 23:00 只看該作者

<

>回復 8樓若水的帖子6 y, L4 c4 P \, `$ @
<

> 
<

>明善惡知因果 [修德先改過] 長養善心謂積德增長善行謂累功 t4u.com.tw9 ~; F8 N: V3 K% ^. C8 }" h8 N
<

> 
<

>感謝姐姐分享 [ 覺而不迷 ] 一門深入長時薰修一法通萬法澈tea,t4u4 \$ F# `& _- m* o# ^7 Q
<

> 
<

> 感恩

<

>

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10樓 大中小發表於 2010-6-20 00:03 只看該作者

凡人有過。大則奪紀。小則奪算。
 
以總說諸神，既嚴察人的過惡了，便定他那個過大，那個過小。過大的削壽十二年，過小的削壽百日。人到削除壽命酌時節，萬般帶不去，只有業隨身，悔也晚矣。做一個人，最要趁早思量，趁早立定腳跟的。tea,t4u( e" f* ]7 ^; ~ _
 
其過大小有數百事。欲求長生者。先須避之。tea for you" |4 _/ j; g! S
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這是老君勸人，先從避過做起。凡要做最有壽的人，必須遠絕了這過惡，就像避水怕淹死，避火怕燒死一般。凡過惡曾經犯的，痛改了不要再犯；未曾犯的，切戒了不要偶犯。數百事，就是篇中非義而動，到殺龜打蛇等過。
 
是道則進。非道則退。tea for you) I4 z3 ~! L% r$ R6 j" i5 I
 
這就是避過惡的法兒。凡要做一件事，必先要想一想，想得來是合道理的，便向前去做，這是趨吉關頭。想得來不合道理的，便落得不去做，這是避凶關頭。○篇中不履邪徑，到與人不追悔，便是是道；篇中非義而動，到殺龜打蛇，便是非道。! k- S {* J9 B7 P' `
 
不履邪徑。tea,t4u% j/ o2 y' u3 k6 z( i# E
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腳踏叫做履，邪徑是私僻小路，譬喻做苟且事的話頭。善人放正了心，便件件事，都要做得正經的；他看苟且的財色等事，猶如禽獸路頭，決要立定主意，必不肯做的。○從這句到當立三百善，是太上勸人作善召福的事。
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不欺暗室。t4u.com.tw9 |5 J& h3 a& @
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欺，是遮瞞。暗，是陰暗。室，是房室。善人率真了心，便件件事做得真誠，絲毫不願欺人的；他或在房室陰暗處，沒人看見，遇著人財色等類，可以欺瞞人的，他看來鬼神一定曉得，難逃禍罰，決要立定主意，必不肯做的。○二句從避過中抽出最緊要處戒人，是做善人的起頭。
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積德累功。tea,t4u6 l3 R5 m: v7 O ?
 
善心純熟便是德，善事真實便是功，從少到多叫做積，從低增高叫做累。積德要像聚錢，漸漸添多；累功要像築牆，漸漸高大。善人家富，便要學竇燕山、范文正，就是家貧，也能筆舌勸人，精力辦事。發心要真要堅，用力要勤要久。前賢說道，凡做善事，必要功德圓滿，方能感格天神；趁早去做，到得積累日子，便是圓滿處。若些須做一兩件善事，便要邀福，邀不動的。○這句包括下文眾善，是做善人的總要。
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<A name=a06></A>太上感應篇直講
<A href="http://book.bfnn.org/books/0507.htm">http://book.bfnn.org/books/0507.htm</A>
 
太上曰。tea,t4u: m5 F) b# O3 X& v
 
太上老君說道。
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禍福無門。惟人自召tea for you9 L1 F) A$ [ u4 y& d7 u* G% O
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凡人的禍害福利，原無一定的門路，只在人自做自受。召，是招來的意思。
 
善惡之報。如影隨形。, q* h6 J% ~& ~* C& Z5 C. c
 
人作善必有福報，作惡必有禍報，就像人身的影子，跟定那身體一樣，不曾差了些。這四句，是一篇的大主意，後面許多說話，都該括得盡。
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改過向善總比天天造惡好[太上感應篇]
逆境忍辱度瞋恚無諍惡緣既是善緣

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