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標題: 感官映象 [打印本頁]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-21 10:43 標題: 感官映象

趙廣超tea,t4u. A' ~ g/ a& K8 K9 B- `
 
作品推薦
 
昨天訪問了一位高人，高人本屬世外，後來大隱隱於巿，再後來為了一份「責任」，入世了，為自己的信念不停努力。「這世做不完，下世再做。」
 
這位高人便是《不只中國木建築》、《筆紙中國畫》、《筆記．清明上河圖》、《大紫禁城》的作者趙廣超。
 
他並非讀建築出身，最原本的強項是繪畫，第一幅偉大的傑作是試圖在元朗錦田某地畫一個全世界最大的嘴巴，大得可以吞掉整條河的河水，當年他4、5歲。(結果當然沒畫成，4、5歲小人兒畫到一半可能已被大人抽著耳朵回家去吧？)
 
從繪畫出發，一直畫呀畫，畫到去法國讀造型藝術，開學時竟斗膽跟院長說：「我俾兩條路你揀，一係要我死，一係俾我放假。」原來他不能「循規蹈矩」地上lecture，lecture fulfill不到他(這是我的看法)。結果院長讓他放大半年假，任他自由發揮，畫畫畫，畫到法國人說：「今天不買他的畫，明天我們便買不起。」
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但趙廣超竟然拋下這一切回港，因為一向崇尚西洋藝術的他，身在藝術山中時赫然發現「怎可能要別人教你甚麼是你喜歡、不喜歡？這是yes or no的問題，係最基本的是非觀念，咁都要人教，好大鑊。」這句話的背景，是「崇尚西洋藝術」的省悟－－西方的標準一定能用於中國藝術世界裏嗎？中國藝術的標準又是怎樣？
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趙廣超舉個例子：西方心理學家跟你說九型人格，但那種學說的文化背景跟中國完全不同，至少語言已不是為你而設，那你還信？
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於是，心裏一直喜歡但又從無機會直接了解的中國文化，便促使他回港。回港後，立刻踏足中國，三十年來第一次。遊長江，上海等地，極度沮喪。沮喪的因素極複雜，自言「長期獨個對著電腦工作，因此嚴重語塞」的趙廣超也說不清楚，大概是「一直旁聽途說的美好江山，怎會如此？」
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當然，多年來的西洋藝術訓練沒有白廢，在趙廣超複雜的腦袋裏，生出種種推廣中國文化的好玩概念。例如，第一本出版作品《不只中國木建築》便圖文並茂地解說木材在中國建築裏的價值，筆觸活潑，配以得意公仔解說，總之就是要引起大眾對中國文化珍貴部份的興趣。寫了這麼多，其實只寫了趙廣超的為人、材能與超乎常人的特質的皮毛。只嘆自己不學無術，力有不逮，面對這位在我生活裏難得一遇的奇人，只能描繪最基本的外形而已。
 
稍後我會整理三小時的訪問錄音，有興趣聽的朋友請告之，我將檔案email給你。
 
趙廣超有好些語錄短小精悍，在我記憶所及又不在錄音裏的大概有：「你鍾意一樣0野，就係聰明；但唔堅持做落去，就係冇智慧。」(乜......智慧唔係經驗累積嗎？)t4u.com.tw) R2 h4 r i" G$ N9 a, U# A9 [
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「中國人本來一直追求being，西方就係having，本來做人應該係平衡兩方面的，但中國人現在一味追求having，早已放棄being。」(being與having，有慧根者自行定義) 「現在人人都睇相，其實帝王將相先有『相』，一般平凡人只得『命』，仲要係在某一個range裏的命，咁有咩好睇？」
 
......跟高人一席話，突然為我的精神糧倉補了很多貨。補貨的量與速度，都是這個小糧倉所不及承載的。
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<A href="http://jenanderic.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=186645" target=_blank>http://jenanderic.mysinablog.com ... le&articleId=186645</A>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-21 11:51

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>日本料理神髓 - 此書適合嗜慾重症患者閱讀止癮
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>◎美味推薦：美食達人卅韓良露、葉怡蘭、詹宏志3 i$ B3 d$ x2 T
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>這本書在身、心、靈每一個層次都讓人有高度的滿足，彷彿看見料理之神。這本書作者最初的寫作目標是針對想要學習日本料理的年輕人寫的，出版時間是1996年。採取淺顯易懂的方式，對日本料理本質做了精闢的分析。
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>第一部份是日本料理的思考模式，從菜單的準備、高湯的製作、如何講究刀工、燒烤的訣竅、燉煮、白米白飯等，第二部份是名師的金玉良言，由小山師傅和世界級的料理人對談，像是湯木貞一、Joel Robuchon、Bernard Loiseau、Bernard Pacaud、石鍋裕、三國三清、陳健一等，不同國界的料理人激發出的火花，也讓喜愛料理、喜愛美食的讀者，受益良多。
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> 
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>這本書的第二個讓人滿足的層面就是讓人深入頂級料理人理性與感性的世界，而且是相當嚴苛的料理人對自己所要提供給顧客料理的設想。對每一種食材認真的凝視，認真的對待與相處，就像凝視愛人般，關注每日食材的表情，抓住每種食材美味的瞬間，思考主廚菜單。極致地為客人體貼設想，從客人看到料理的那一刻，不，從客人進入店裡的那一刻，主廚的愛意就開始了，細心體察是什麼樣的客人，提供什麼服務，到料理上桌時食器、裝盤、上菜時間、送上下一道菜的時間，每一個環節主廚（料理人）都在腦海仔細演練過，加上時間的磨練，化為店裡的真實演出，這是頂級料理人的待客之道。
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> tea,t4u6 d5 L& c/ N Q5 F: c
最後，不，其實在閱讀的過程中，這個感受也是同步出現的，最高層次的感動的是料理人所展現的人生態度，還有料理人散發出的光澤。Tea For You 茶藝論壇* l% _6 N! H6 q
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■作者簡介
小山裕久 1949年出生於日本德島縣，自家即經營日本料理店"青柳"，但為了學習更好的廚藝，前往日本三大料亭之一的吉兆修習，三年半之後因為父親過世而中斷，回到家中繼承家業，小山記取了在大阪修習的經驗：「做出好料理的唯一竅門就是努力！」，而開始了他對於終身研究日本料理的熱情與貢獻。善用了四國豐富的漁穫食材，以及習自大阪精緻的廚工，小山裕久持續創新日本料理，在日本飲食界開始口耳相傳：「德島有間厲害的店！」就這樣青柳的名號日漸響亮，終於在東京開了青柳的分店，還另創 Basara 食堂的品牌，持續的開展他對日本料理的諸多想像。
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1993年應日本著名旅館 Plaza Athenee Hotel 之邀主辦了「日本料理博覽會」，隨後麗茲酒店（Hotel Ritz）、布裏斯托酒店（Hotel Bristol）也先後舉辦，開啓了小山與國際接軌的契機，之後便每年前往法國，為日法之間飲食文化的交流貢獻良多，也結識了許多知名的法國料理主廚。
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2004年獲頒法國農事功勞勳章。tea,t4u# B/ ^6 A: H$ u& M$ f1 T1 p/ q* R
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2005年起日本內閣知識產業調查委員會聘為委員，協助建立知識產業與日本品牌之間的各項事務。
 
2006年起，國際交流基金會於巴黎的日本文化中心，邀請小山成為第一位飲食文化顧問，致力於在法國推動日本料理的努力。小山裕久除了活躍於國際舞臺、出版料理相關書籍之外，還在家鄉德島創辦了平成調理師専門學校，對日本料理的傳承與創新都做出了莫大的貢獻。
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<A href="http://blog.roodo.com/azothbooks/archives/5871267.html" target=_blank>http://blog.roodo.com/azothbooks/archives/5871267.html</A> <A href="http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680337638008" target=_blank>http://www.eslitebooks.com/Progr ... OD_ID=2680337638008</A>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-21 11:53

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精子卵子靈魂 (中陰身) ; 
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男人女人亦男亦女人 ; 
 
原住民閩南人客家人外省人 ; 
 
屏東人雲林人新竹人基隆人花蓮人 ; 
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台灣人中國人日本人美國人 ; 
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亞洲人歐洲人美洲人非洲人 ; t4u.com.tw$ x+ U, U3 P L5 H
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地球人外星人; . S6 B/ |, ]. q8 `
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無論其人為的主觀的定義為何, 皆是宇宙中存在的一份子; / X' C4 g% h1 V4 R3 {3 a
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大夥都是一家人. 然後又如何 - 
 
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-16 21:29 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-21 11:55

問: 何謂十八空？答: 即為破種種邪見所說之十八種空‧即： 
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(一)內空，指眼等六內處中，無我、我所及無眼等之法。 
 
(二)外空，指色等六外處中，無我、我所，及無色等之法。 
 
(三)內外空，即總六根、六境內外十二處中，無我、我所及無彼之法。 
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(四)空空，不著前三空。 t4u.com.tw) c; Z5 a4 U' \3 O
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(五)大空，即於十方世界，無本來定方彼此之相。 
 
(六)第一義空，又作勝義空、真實空。即離諸法外，別無第一義實相之自性可得，於實相無所著。 tea for you% [! ^0 t! |) a/ c! r4 X, [
 
(七)有為空，即因緣集起之法與因緣之法相皆不可得。 tea for you7 C) [0 Z6 H8 Y) Q
 
(八)無為空，即於涅槃法離定取。 tea,t4u x7 C: b$ k9 j# X. o( T5 P4 _
 
(九)畢竟空，又作至竟空。即以有為空、無為空破一切法，畢竟無有遺餘。 
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(十)無始空，又作無限空、無際空、無前後空。即一切法雖生起於無始，而亦於此法中捨離取相。 
 
(十一)散空，又作散無散空、不捨空、不捨離空。即諸法但和合假有，故畢竟為別離散滅之相無所有。 tea,t4u( D$ C4 B0 {5 U* V' \5 ], s
 - L# O/ J( U, A7 Z+ n
(十二)性空，又作本性空，佛性空。即諸法自性空。 6 e, r; B3 n# f) w; K: w
 
(十三)自相空，又作自共相空、相空。即諸法總別、同異之相不可得。 Tea For You 茶藝論壇( e4 L6 y' `0 j) \$ f& b4 r; E
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(十四)諸法空，又作一切法空。即於蘊、處、界等一切法，自相不定，離取相。 
 
(十五)不可得空，又作無所有空。即諸因緣法中，求我、法不可得。 t4u.com.tw( d: {8 g( E! B$ Z5 E2 W" X) Y, G
 
(十六)無法空，又作無性空、非有空。即諸法若已壞滅，則無自性可得，未來法亦如是。 
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(十七)有法空，又作自性空、非有性空。即諸法但由因緣而有，故現在之有即非實有。 Tea For You 茶藝論壇4 F. }7 h+ h: M) W/ r8 O
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(十八)無法有法空，又作無性自性空。即總三世一切法之生滅及無為法，一切皆不可得。 tea,t4u, F Q8 E1 A$ n; Z R i+ u
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此十八空，各經典依廢立互異，而立十三空、十四空、十六空、二十一空等諸說。tea,t4u) [& D1 o+ i. ~3 T+ Z( y# s% |
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-16 21:29 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-21 11:57

信心銘 -- 僧璨 tea for you4 I: f" J" F, z$ ^ d
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至道無難唯嫌揀擇但莫憎愛洞然明白 " J8 \2 B+ ?; |0 i) t
 
毫釐有差天地懸隔欲得現前莫存順逆 
 
違順相爭是爲心病不識玄旨徒勞念靜 
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圓同太虛無欠無餘良由取捨所以不如 
 
莫逐有緣勿住空忍一種平懷泯然自盡 tea for you5 m4 o* j0 X/ c5 o0 t/ J
 
止動歸止止更彌動唯滯兩邊寧知一種 
 
一種不通兩處失功遣有沒有從空背空 tea,t4u* h% E7 f$ W2 f& w( L
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多言多慮轉不相應絕言絕慮無處不通 
 
歸根得旨隨照失宗須臾返照勝卻前空 Tea For You 茶藝論壇2 x# t( Z" e1 c a: ~- A1 l
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前空轉變皆由妄見不用求真唯須息見 
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二見不住慎勿追尋才有是非紛然失心 t4u.com.tw8 B! ?9 E* ]1 G" X
 
二由一有一亦莫守一心不生萬法無咎 
 
無咎無法不生不心能隨境滅境逐能沈 1 u5 T6 l9 I/ |% p
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境由能境能由境能欲知兩段元是一空 t4u.com.tw: L7 n4 N# K8 w' Z
 
一空同兩齊含萬像不見精粗寧有偏黨 
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大道體寬無易無難小見狐疑轉急轉遲 
 
執之失度心入邪路放之自然體無去住 
 
任性合道逍遙絕惱繫念乖真昏沈不好 $ J6 H- E. J, W& x2 {) _# V
 Tea For You 茶藝論壇" U* p- S B- K9 K% O
不好勞神何用疏親欲趣一乘勿惡六塵 tea for you& |1 m' `/ i3 ?* H- M
 
六塵不惡還同正覺智者無爲愚人自縛 - J1 ^! B7 T, T9 ^2 h
 
法無異法妄自愛著將心用心豈非大錯 3 R" F1 Y& X8 J( W7 h
 
迷生寂亂悟無好惡一切二邊妄自斟酌 tea,t4u) Z& _# ?* g# |
 
夢亂空華何勞把捉得失是非一時放卻 tea,t4u% f! }1 ]# z j1 y1 Z- r
 
眼若不眠諸夢自除心若不異萬法一如 ; l3 }' f/ b! q* v; \* D
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一如體玄兀爾忘緣萬法齊觀複歸自然 tea,t4u+ E1 }8 H& B; }& T! E
 
泯其所以不可方比止動無動動止無止 
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兩既不成一何有爾究竟窮極不存軌則 
 
啓心平等所作俱息狐疑盡淨正信調直 t4u.com.tw0 A3 X) ]5 |/ s! U/ T0 d2 e! F0 T
 
一切不留無可記憶虛明自然不勞心力 
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非思量處識情難測真如法界無他無自 tea for you, d- z6 a! h) n0 h; @8 o5 U
 tea,t4u i0 h& n& E' ^" t
要急相應唯言不二不二皆同無不包容 tea,t4u) y0 @. u B2 }7 c+ }/ v# b( q
 
十方智者皆入此宗宗非促延一念萬年 
 
無在不在十方目前極小同大妄絕境界 
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極大同小不見邊表有即是無無即是有 2 j5 j7 l W. q/ o& ^2 n$ L0 i
 
若不如是必不須守一即一切一切即一 
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但能如是何慮不畢信心不二不二信心
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言語道斷非去來今 ' n& }3 M2 S* {
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--摘自大正藏經第四十八冊
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-16 21:32 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-5-28 21:05

米蓋朗基羅一直覺得 
 
自己手中的雕刻工具是在粗糙的石頭表面下喚醒裏面早已存在的生命.......... 
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我們發現的每一種事物早就已經存在 : 
 
一具雕刻的形象和自然律兩者都隱藏在材料之中 
 
在另一種意義上一個人所發明的便是他所發現的. tea,t4u& N: i9 f0 D3 I- o" v! T# C4 ^
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-- 布倫奈斯基 (J. Bronowski) <人類文明的演進> 第三章 : 石頭的紋路tea for you+ I# l, r% ^( y$ z7 P: L
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-16 21:34 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-6-4 00:29

意外的傑作：一位走出美術館的藝評家，十個在生活中發現藝術的故事 Tea For You 茶藝論壇3 N. s Q/ `1 J) Q
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作者：麥可．齊莫曼(Michael Kimmelman) tea,t4u% `1 e B# u8 d8 Y: ?8 {& f
 
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大藝術家、探險家、默默無名的偏執狂、平凡無奇的愛好者、業餘攝影迷、古怪玩意兒的收藏者……，十個在生活中發現藝術的故事，體驗藝術並非藝術家的專利，因為藝術不僅由人創作，也由人發現，藝術提供了線索，讓生活成為日常的傑作。 本書作者齊莫曼是《紐約時報》知名作家，也是《紐約書評》固定專欄作家，極具深度、文筆優美，通曉藝術與音樂，而他本身也是一位鋼琴家，因此更能感同身受地體悟藝術家對內在的敏銳感觸。讀者不僅可以透過本書充實藝術知識，更能藉由這本書激發自己思考藝術與更廣大世界之間的連結，也就是學會用藝術家的眼光去思考。齊莫曼多年來不斷思考並撰寫藝術相關議題，因此有了這本充滿睿智、包羅萬象、讓人迫不及待想閱讀的好書。 本書要告訴我們的是，藝術是生活的熱情來源，我們可以透過照片、雕塑，以及創作者去參透生命的真理。藝術必須從心出發，只要睜開雙眼，便會發現藝術無所不在。齊莫曼認為，如同其他嚴肅的人類活動一樣，透過藝術的旅程，你的人生因而有了更明確的焦點。這本書也是某種旅程。 為了表明藝術能夠改變生活，齊莫曼記述一群視藝術為生活激情的人物。在他描繪的人物中，有幾位是勃納爾（Pierre Bonnard）和夏丹（Jean-Baptiste-Siméon Chardin）這類大藝術家，其他還有探險家、默默無名的偏執狂、平凡無奇的愛好者、業餘攝影迷，以及古怪玩意兒的收藏者。還有其他人物，例如夏綠蒂．所羅門（Charlotte Salomon），在奧斯威辛集中營臨死之際暗自創作出傑作之前，從沒有人把這個女孩看作藝術家。這些人用一生創作出唯一一件作品，為自己在歷史上保留了一席之地。他們彼此的共通點在於得以透過藝術給予的體悟，找到啟發與熱情。 體驗藝術的真相與慰藉，並非藝術家的專利，因為藝術不僅由人創作，也由人發現。齊莫曼認為，只要我們的眼睛受過訓練，藝術幾乎隨處可見。我們許多人尚未學會如何在自己的生活中發現藝術，而且這個行為本身即是一種藝術。本書給予我們指引，指出藝術具有超越瞬間、消融時間的獨特力量，將我們及我們珍惜且認為比我們生命更持久的一切，聯繫在一起。 當我們明白創造藝術作品的藝術能力源自於生活的藝術，每個人都能擁有豐沛的創作能量。
 
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<A href="http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=13941" target=_blank>http://www.cite.com.tw/product_info.php?products_id=13941</A>t4u.com.tw0 o( b. y0 N ?

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-4 00:31 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-6-10 22:10

介紹一本書 :《如何閱讀一本書》; Q) `1 R3 i+ s5 I1 ]2 _
 
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 <A href="http://blog.panghouse.com/2007/09/25/404/" target=_blank>http://blog.panghouse.com/2007/09/25/404/</A>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-6-16 18:35

印月 <A href="http://wein.com.tw/" target=_blank>http://wein.com.tw/</A> tea,t4u0 W1 t* N! o/ v% T' v% H) K( _& ?
 Tea For You 茶藝論壇+ e q% y. I* ~# G% | Y4 m
特別推薦其下午茶倒不是因為餐飲好tea for you4 L- Z m1 G8 f( X) m! f2 o, G
 
而是喜歡其輕柔的lounge music 雅致的室內設計與庭園造景 
 
所烘托出的輕鬆無慮的午後時光.Tea For You 茶藝論壇 z C& `$ e! B/ e: b' x
 
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-16 21:38 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-6-24 00:11

湖畔花時間 
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<A href="http://www.spendtime.com.tw/index-1.html" target=_blank>http://www.spendtime.com.tw/index-1.html</A> : I7 |+ o: w! _' S# l: [) c9 W
 
杜老大下次去大霸不妨轉個彎抽空繞到此處 t4u.com.tw) J8 i1 R5 o! K) C
 tea,t4u+ ^+ o, `4 X5 t ]
喝瓶比利時金牌啤酒或泡個好茶欣賞湖畔美景偷得浮生半日閒. 
 t4u.com.tw7 S' J0 M3 O/ U% l( c1 @
 
 Tea For You 茶藝論壇8 s3 j9 i; Z, L: c; A3 {
 

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-6-24 00:13 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-6-28 11:32

意中的建築 - 中村好文 
 
<A href="http://blogfin.blogspot.com/2007/03/blog-post.html" target=_blank>http://blogfin.blogspot.com/2007/03/blog-post.html</A>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-2 22:39

色彩的性格 - 中央編譯出版社
 
为什么绿色象征萌芽的爱情而褐色象征隐秘的爱情？
为什么银色是代表礼貌的色彩？tea for you1 w. @, o. J2 k' n6 i. p) ]! n
为什么象征生命喜悦的橙色也是佛教中代表彻悟的色彩？
20世纪以前新娘为什么穿黑色礼服呢？t4u.com.tw+ R6 P9 ^* ?1 ~/ ^2 Y6 l: l( b* r; H
为什么粉红色是女性的象征色而在基督教绘画中代表玛利亚的颜色却是蓝色呢？
哪种颜色代表权力呢?为什么白色百合花又被称为“玛利亚百合花？
 
本书并没有理论性的教义，只有妙趣横生的色彩逸事。
在漫不经心的阅读中，可以轻松掌握色彩在其典型性意义中所表现出来的心理效果、象征效果、文化效果、政治效果等等，了解这些效果，就可以自如地运用各种色彩。t4u.com.tw5 K0 \5 M8 i* e+ k6 r
而美仑美奂的世界名画则可以体现画家创造性的色彩构思，为色彩的众多效果做出最好的诠释。本书是关于色彩文化的百科全书式的精装图典。
 
<A href="http://book.huanqiu.com/reading/2008-05/108224.html">http://book.huanqiu.com/reading/2008-05/108224.html</A>
 

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-11 11:05 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-3 23:18

Carsick cars tea for you! K6 _, r" ]" K
 tea,t4u r, o' C" }0 B7 u$ x$ y
<A href="http://tw.streetvoice.com/people/people-content.asp?sn=263">http://tw.streetvoice.com/people/people-content.asp?sn=263</A>+ \' P/ g1 W4 ]& Q9 s
 
<A href="http://tw.youtube.com/watch?v=Pz6M20GN8Nw&NR=1">http://tw.youtube.com/watch?v=Pz6M20GN8Nw&NR=1</A>tea,t4u" A8 d4 B8 K$ ]$ J5 x5 P+ O1 |8 O
 
<A href="http://tw.youtube.com/watch?v=AI-Pub9G8G4&feature=related">http://tw.youtube.com/watch?v=AI-Pub9G8G4&feature=related</A>tea,t4u, j( N! I6 K5 T' ]1 M
 
 
 中南海(歌詞)
 
 中南海，中南海 　　中南海，中南海 　　中南海，中南海 　　中南海，中南海 　　 　　中南海，中南海 　　抽烟只抽中南海 　　中南海，中南海 　　抽烟只抽中南海 　　 　　中南海，中南海 　　生活离不开中南海 　　中南海，中南海 　　生活离不开中南海 　　 　　中南海，中南海 　　中南海，中南海 　　中南海，中南海 　　谁他妈抽了我的中南海~~~~

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-5 13:24 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-10 23:51

<H3 class=title>亞洲之書．文字．設計：杉浦康平與亞洲同人的對話</H3>
 
<DIV class=main>tea,t4u6 h( l& `; C5 `5 y9 N
讓我們將宇宙，濃縮在「書」這個容器裡……</DIV>
 
<A href="http://blog.roodo.com/vannyma/archives/1915479.html">http://blog.roodo.com/vannyma/archives/1915479.html</A>

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 01:20

引用:

原帖由 joeyhsu36 於 2008-6-10 22:10 發表 <a href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=2738&ptid=66" target="_blank"><img src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
9 d) Y" n0 g% ]* w: ]tea,t4u介紹一本書 :《如何閱讀一本書》
L1 e& [1 ~! O. h1 Mtea,t4u t4u.com.tw( D+ l$ |9 ]( j

& j- {7 {( _+ z3 k! T8 M1 h, X http://blog.panghouse.com/2007/09/25/404/

Tea For You 茶藝論壇: w3 A# k& c ]$ r* l

這本書已經出版幾十年了Tea For You 茶藝論壇- F0 o5 q7 g4 _) E+ d' V: g- B# C
也不知道翻譯成多少不同文字的版本
歷久彌新
彌足珍貴

記得我曾經收過這一本好像是民國七十幾年出版的
翻譯的手法還是老古板式的tea,t4u2 S1 c4 e% ?) a0 ]. `4 [. Q- m. I
不知道現在有沒有進步些

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-11 08:22

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-11 01:20 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6192&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 這本書已經出版幾十年了也不知道翻譯成多少不同文字的版本歷久彌新彌足珍貴記得我曾經收過這一本好像是民國七十幾年出版的翻譯的手法還是老古板式的不知道現在有沒有進步些

tea for you3 x4 O0 b4 d: {2 c o* c5 U
u兄 tea,t4u3 g$ c( X' L/ r5 V; P/ K" _% j
 
個人認為新版的文筆流暢度及編排都不錯 ;
 tea for you7 U) F3 y N2 t5 S6 h" H
如有興趣可至書局找來流覽.tea for you, y) a/ ~8 Z1 \" q+ p
 
對了您看了功夫熊貓嗎 ?
 
我發現片中的神龍大俠好像一位友人.Tea For You 茶藝論壇% k. K2 g( J: `: ~6 F e; r8 l
 tea for you4 L/ A- \ c! w7 d9 ^

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-11 11:02 編輯 ]

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 13:55

九哥t4u.com.tw3 ?) ^7 T! i+ X2 ~7 Y
功夫熊貓我沒看
我覺得老外把雄貓變成功夫高手讓我有點無法適應
而且那隻熊貓精明的眼神
令我更加無法適應!(熊貓不該是獃獃懶懶的如同趴趴熊模樣?)

熊貓實在太可愛了t4u.com.tw! p5 Y: x. d, U5 h
他們怎麼可以破壞我的可愛...

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 14:37

引用:

原帖由 joeyhsu36 於 2008-7-3 23:18 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=5558&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> Carsick cars http://tw.streetvoice.com/people/people-content.asp?sn=263 http://tw.youtube.com/watch?v=Pz6M20GN8Nw&NR=1 http://tw.youtube.com/watch?v=AI-Pub9G8G4&feature=rel ...

tea,t4u8 e" Z& a' Q8 D( d) z; A% g _; ]
 
好個中南海!!
 t4u.com.tw9 c$ o$ j. y( |" e X8 t
老北京去過了幾次tea,t4u( `4 |7 K/ ^# J( y% O
中南海一次也沒有
紫禁城也去了幾次
中南海一次也沒有
王府井去過了幾次
中南海一次也沒有
大柵欄去過了幾次t4u.com.tw% A$ \" o$ [, {$ d4 B
中南海一次也沒有
 tea,t4u2 G* o. k1 b7 ?" Y; C' O/ Z
中南海一次也沒有
大鳥巢一次也沒有t4u.com.tw7 C7 T) M- K7 c! s9 [
水立方一次也沒有
奧運會一次也沒有
 9 M' A% D x( @' W
想去想去想去想去!!!

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-11 15:56

<

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-11 13:55 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6215&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 九哥功夫熊貓我沒看我覺得老外把雄貓變成功夫高手讓我有點無法適應而且那隻熊貓精明的眼神令我更加無法適應!(熊貓不該是獃獃懶懶的如同趴趴熊模樣?) 熊貓實在太可愛了他們怎麼可以破壞我的可愛...

<

> tea,t4u3 F( B3 W6 Y- v0 t9 B
<

>u兄
<

> Tea For You 茶藝論壇5 q% k0 @9 x/ Q; L4 H4 p3 D
<

>看一下link內的文章您會比較清楚功夫熊貓的內容東方內涵滿深刻的.
<

> 
<

><A href="http://blog.roodo.com/eureka99/archives/6207045.html">http://blog.roodo.com/eureka99/archives/6207045.html</A>
<

> 
<

>您如此熱愛熊貓了解熊貓真巧啊 ! ?t4u.com.tw5 n0 d* u, B" ]. v7 f8 b" v! y+ N
<

> 
您試著想想功夫熊貓臉部黑白互換真的像極我的一位友人. 
 
哈哈哈 ~

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-11 16:04

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-11 14:37 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6217&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 好個中南海!! 老北京去過了幾次中南海一次也沒有紫禁城也去了幾次中南海一次也沒有王府井去過了幾次中南海一次也沒有大柵欄去過了幾次中南海一次也沒有中南海一次也沒有 ...

中南海是雙關語tea,t4u4 C1 m- H: A) D2 Y0 v1 ]
 tea,t4u1 Z8 K( {0 n2 N+ _- Y- E
此首歌歌詞不多8 I S8 R3 [9 @' }, O8 D+ Q
 t4u.com.tw+ U' E1 } J7 i' I
但melody內潛藏著文字所沒有表明的意涵.tea,t4u7 I* F1 [9 }# Z! U4 N# Q( {

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 16:12

哈tea,t4u0 e/ B( c$ s) k6 @( s6 ^. d
我第一個對熊貓感到興趣的問題是>>> Tea For You 茶藝論壇/ Z: D2 W8 j2 y$ U$ K E
熊貓是 t4u.com.tw$ V/ j; w ^! m% _! y6 i- M+ Z0 Q
1.熊科?.如果是雄科應該教猫雄!! tea,t4u0 f6 C6 |& M$ p( L
2.貓科?.如果是貓科應該叫熊貓!! tea,t4u/ N: S+ s+ D) x) v
3.浣熊科?.這是我猜的.因為不管是雄科還是貓科應該都是肉食動物.沒有理由吃素!tea,t4u, Y* l! E, z) O* M
tea for you. H5 [* u" d- c3 M
[ 本帖最後由 ulumochi 於 2008-7-11 16:14 編輯 ]

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 16:19

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-11 16:12 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6225&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 哈我第一個對熊貓感到興趣的問題是>>> 熊貓是 1.熊科?.如果是雄科應該教猫雄!! 2.貓科?.如果是貓科應該叫熊貓!! 3.浣熊科?.這是我猜的.因為不管是雄科還是貓科應該都是肉食動物.沒有理由吃素! ...

tea for you; @3 t$ Q1 w" O! w5 P" f% S
 
後來查了一下維基
才知道原來那"東西"竟然是"貓熊科"!!tea for you7 R' u n& T2 v! h- J; x
暈倒!6 L5 n2 C( V5 y1 o6 i# b
 Tea For You 茶藝論壇' J7 l# t' n! r- }5 W
後來又查了資料tea,t4u& S, J0 Q2 H' o! N6 q7 }
原來這東西的命名還有內幕...

作者: ulumochi 時間: 2008-7-11 16:19

在中文裡，这个动物有两种名称：熊猫和猫熊。其来历的一种说法说1869年，法國天主教传教士阿尔芒·戴维德（Armand David）認識了熊猫后，給“熊貓”定名為“黑白熊”，归属于熊科。兩年後，動物學家進一步考查，研究它屬於貓熊科，將它進一步定名為“貓熊”。1940年代，在重慶北碚博物館展舉辦了一次動物標本展覽。当时，定名为猫熊，意思是它的脸型似猫那樣圓胖，但整个體型又像熊。由于中文使用者傳统上通常都习惯右到左的寫法，所以當時猫熊一词是以右到左的方式書寫。在標準中文文法裡，形容詞通常都被置放在名詞的前面。由於熊貓被一般人認為屬於熊科，因此貓是形容詞，熊是名詞。故，貓熊一詞在中文文法上是對的。到1940年代，很多中文使用者已經開始習惯左到右的中文讀法，所以當時重慶北碚博物館所展示的“猫熊”字样就被大家誤讀成熊猫。从此以后，熊猫一詞便开始先在四川一帶流行起来，长此以往向傳讹誤，一至到今天，大部分的人也就習慣了使用熊猫一詞。

作者: ulumochi 時間: 2008-7-12 02:03

引用:

原帖由 joeyhsu36 於 2008-7-11 16:04 發表 <a href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6224&ptid=66" target="_blank"><img src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>
1 Y" F; D& Q b9 ]tea,t4u1 J. `1 D- z6 p r2 b3 {1 Q9 m
中南海是雙關語

此首歌歌詞不多
; _- U4 ~: u) R M" F7 h# W1 Ktea,t4u tea,t4u; b8 x/ Q/ w* N0 z4 z& S% T: \/ B
但melody內潛藏著文字所沒有表明的意涵.
+ A* v3 g- e% X9 h

tea,t4u8 T$ X! @2 b1 k; }& ?: r
得好好的重新聽聽

作者: ulumochi 時間: 2008-7-12 02:05

引用:

原帖由 joeyhsu36 於 2008-7-11 15:56 發表 <a href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6223&ptid=66" target="_blank"><img src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" alt="" border="0"></a>tea,t4u/ t O+ m, F. A% D7 I4 m, }( S+ h% d

9 \) K% m$ V$ n3 z4 atea for youu兄Tea For You 茶藝論壇9 E- l9 m# x) m$ N

( D) ?! {# f5 |, F$ m, \& u' e看一下link內的文章您會比較清楚功夫熊貓的內容東方內涵滿深刻的.tea for you, {5 {, E2 X2 K! a
tea for you2 d* D$ z+ A2 _* K! \% e6 F- p# N
http://blog.roodo.com/eureka99/archives/6207045.html
tea,t4u2 O( @+ W) H. j: _" } m9 @
您如此熱愛熊貓了解熊貓& ...

tea,t4u' S/ h! Y" ]) O# y a9 \; j4 F& h
小弟近來也不知是老了還是晚睡Tea For You 茶藝論壇- S l P X3 ` F7 A T" b
眼袋越來越深活像個熊貓眼了Tea For You 茶藝論壇1 \) G. j" i4 W+ F- W4 o4 l' {" [
嗚嗚嗚

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-12 03:24

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-12 02:03 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=6251&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 得好好的重新聽聽

聽聽看下面 link 的第四首中南海清晰完整版本
 
<A href="http://carsickcars.com/music/">http://carsickcars.com/music/</A>! ?, c- L/ ~! u/ K: P5 n
 
tea,t4u8 m' o' M4 F4 _$ |" p
[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-12 03:43 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-13 00:43

Urna : The voice of Mongolian grasslandst4u.com.tw! X# v# C/ ^$ g6 M
 tea for you0 k; N3 s" B% a7 x% e9 x9 x
<A href="http://www.urna.de/urna_site2008/">http://www.urna.de/urna_site2008/</A>
 tea,t4u% N+ i) P8 v, H; x$ m
t4u.com.tw; H9 W" J% _0 q0 ^6 {! f
[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-13 00:45 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-13 00:50

Barb Jungr$ I5 H+ `4 \6 n1 E% J
 tea,t4u, D P+ L: V5 S+ Q& n$ f
<A href="http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=80209809">http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=80209809</A>tea,t4u* m) A/ ], _% q" j. G g1 S
 
<A href="http://tw.youtube.com/watch?v=F-Ktsvk9XZ8">http://tw.youtube.com/watch?v=F-Ktsvk9XZ8</A>tea,t4u/ O3 G7 _8 [( W) w8 q, g* |+ j* Z4 X
 " p( `& {' c9 l0 [0 a
 tea,t4u* i+ g* _! `' k4 j9 S& s6 ^

[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-7-13 20:10 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-16 20:27

克里希那穆提
 Tea For You 茶藝論壇6 p# d& A+ O, L* S" a
<A href="http://newage-taiwan.dyndns.org/krishnamurti/">http://newage-taiwan.dyndns.org/krishnamurti/</A>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-26 09:32

詩人思想者—史作檉三書
 tea for you, U+ B. p9 ]: U" b
<A href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010332343">http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010332343</A>tea,t4u8 D; t' y& G$ N3 E
 
PS : 昨晚喝到陳年33年的神之滴只有感動不知如何形容
 tea,t4u$ R: b; D0 `1 \
 朋友刀疤哥說它有禪的意境但我不瞭解禪tea for you' z+ J, E& Q; N3 Y Q
 t4u.com.tw: R+ W$ S3 a: n' a0 V6 d+ M. R
 如真要勉強形容我會這樣說 : 到處是它到處也都不是它.t4u.com.tw) D# S0 i) t6 Q( }6 Q. Z S
 tea for you8 q3 g0 \8 h% f+ N% @7 A' _

作者: ulumochi 時間: 2008-7-26 11:08

<

引用:

原帖由 joeyhsu36 於 2008-7-26 09:32 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=7252&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 詩人思想者—史作檉三書 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010332343 PS : 昨晚喝到陳年33年的神之滴只有感動不知如何形容 ...

t4u.com.tw2 P7 |+ W$ E% r+ B
<

> 
<

>哇塞
<

>啥魔食神之滴?

<

> 
<

>好想也喝一兩滴...

[ 本帖最後由 ulumochi 於 2008-7-26 11:09 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-7-26 12:25

<

引用:

原帖由 ulumochi 於 2008-7-26 11:08 發表 <A href="http://www.t4u.com.tw/chat/redirect.php?goto=findpost&pid=7254&ptid=66" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.t4u.com.tw/chat/images/common/back.gif" border=0></A> 
9 R$ `- k& ?; @tea,t4u<>哇塞啥魔食神之滴? Tea For You 茶藝論壇0 ^3 Z* ]$ X: [: o! U$ c
<>好想也喝一兩滴...

<

> tea,t4u0 r7 S3 N* Z1 \' H8 Q/ h/ {/ i
<

>請自備滴管或針筒哈 ~

tea,t4u8 q w/ Y0 J K/ h. I
<

> t4u.com.tw0 y/ W2 A* t, B* ?' L( d; n
<

>神之滴是大自然因緣際會而形成之美好液體的統稱.tea,t4u2 U! p* H! J6 _, {/ q" |+ g+ n$ G+ j" }
<

>

作者: joeyhsu36 時間: 2008-8-2 11:25

點線面立體圓.tea,t4u4 i0 H6 ^+ m5 v W' t
 
參實踐.

作者: joeyhsu36 時間: 2008-8-9 13:38

黑暗騎士$ }9 {. w8 x" V/ s0 r1 a; b! d
 tea,t4u1 r. |- N( H p, T) S
一部試煉人性的電影是我最近看過的電影中印象最為深刻的一部.tea,t4u' G" r- I" {1 Q# i! R
 tea,t4u% b9 X" @# R9 j z' L
<A href="http://blog.yam.com/monwong/article/15685946">http://blog.yam.com/monwong/article/15685946</A>, U) k% w$ Y- Y% z
 
<A href="http://blog.yam.com/monwong/article/16231982">http://blog.yam.com/monwong/article/16231982</A>tea,t4u- H4 D( h& p, F
 tea for you. O9 ^3 t& E" K+ |
 2 q8 \- w5 u( T
tea,t4u% y, A) h3 ~. h5 {' d
[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2008-8-9 13:53 編輯 ]

作者: joeyhsu36 時間: 2008-8-14 00:49

<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">諸葛亮 誡子書
 
<A href="http://www.conming.org.tw/%E7%B6%93%E5%85%B8%E6%96%87%E9%9B%86/%E6%88%92%E5%AD%90%E6%9B%B8.htm">http://www.conming.org.tw/%E7%B6%93%E5%85%B8%E6%96%87%E9%9B%86/%E6%88%92%E5%AD%90%E6%9B%B8.htm</A>* ~% J2 N9 D) I' q" Q* y
 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> t4u.com.tw4 ]- G: A! X2 x1 J g" p# C* S
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">綠光往事 詹宏志Tea For You 茶藝論壇: `1 C0 r3 V, A& g f5 }+ x
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><A href="http://blog.roodo.com/hsiashu/archives/6842463.html">http://blog.roodo.com/hsiashu/archives/6842463.html</A>
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> Tea For You 茶藝論壇0 p% y1 N: ?1 V f9 g$ U% f
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">道隱於小成，言隱於榮華。
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> Tea For You 茶藝論壇! A) v: U1 `# Y/ @% D( y+ N
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">(已過時的 ? )未來學三書作者 : 艾文托佛勒
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> tea,t4u/ \: o$ r. J) H& U. _6 ]- o8 h
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">1. 未來的衝擊 tea,t4u' J2 H0 Z# D% {# v: Z, l! V7 H& T5 l
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">2. 第三波
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> t4u.com.tw0 b/ p0 I, k7 x. J' E( ]
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">3. 大<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">未來tea,t4u" s8 h# g: F2 m. W5 K9 ?
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> tea,t4u& Y/ ]1 K, P n
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> 
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> tea for you2 M( @$ P) \1 E E# }
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">玫瑰人生Tea For You 茶藝論壇% ?! }" l f- Q6 c0 _
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> tea,t4u0 E4 | J- `* X D4 H
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"><A href="http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2007/LaMome/LaMome.html">http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2007/LaMome/LaMome.html</A>tea for you. c" W" }; }0 e; T4 |
 0 E, L& {* n# B7 H, y
 
 
恰恰用心時 恰恰無心用 無心恰恰用 常用恰恰無.
 
- 唐‧永嘉禪師Tea For You 茶藝論壇+ `( n4 M9 r1 q& k+ n' ?/ ^8 L
 Tea For You 茶藝論壇2 u, `, m& N4 c3 E' j+ s
 tea,t4u" _! l( l) C2 w) C6 P
 
 Tea For You 茶藝論壇2 ]# G* Q9 Y+ Q4 r' r) f5 m3 I
通往未來的過去(Building A Bridge to the Eighteenth Century) -- 台灣商務出版社: e4 C2 z! L4 {5 C' s d" Y
 tea,t4u c0 ^. t6 g& y
<A href="http://service.fhl.net/~pharisee/book/book3012.htm">http://service.fhl.net/~pharisee/book/book3012.htm</A> tea,t4u+ s! L- v) @0 v7 y8 ^: |
 
 
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八識規矩頌Tea For You 茶藝論壇9 L! P. [# q' P5 Z
 t4u.com.tw& ?' S q% V* f
<A href="http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E400.htm">http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E400.htm</A>
 
 
 tea,t4u+ B, u x" G4 O0 T4 m$ N. I
 
12怒漢 : 大審判
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<A href="http://cattyhsu.pixnet.net/blog/post/18895245">http://cattyhsu.pixnet.net/blog/post/18895245</A>Tea For You 茶藝論壇' L- ]( L. }; A4 G% {: @9 b1 F, l ]
 
 
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百法明門論0 z, F$ B' @7 X3 Q" V: O* U
 2 J( K! g7 N0 U$ y
<A href="http://www.cbeta.org/result/normal/X48/0802_001.htm">http://www.cbeta.org/result/normal/X48/0802_001.htm</A>tea for you- o1 Y/ M( ]3 m: `9 Y$ Z7 n
 Tea For You 茶藝論壇8 [" F L6 N% Q1 L8 ?4 W4 S
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 tea for you2 o% a) d( @: O( B9 K" Y
口白人生tea,t4u; ^5 W- c* D0 D" P5 m
 
生命與生命間可能有種種意想不到的連結.....tea,t4u" ^4 `0 l6 M) W4 o7 J& Z
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<A href="http://blog.nownews.com/firewalker/textview.php?file=0000060553">http://blog.nownews.com/firewalker/textview.php?file=0000060553</A>
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當櫻花盛開
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<A href="http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2008/Hanami/Hanami.html">http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2008/Hanami/Hanami.html</A>
 
 
 
【老饕犯賤走天涯】—跨洲禁忌美食之旅tea,t4u- M8 a# _. }& V
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西方的沒落
 
<A href="http://arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities/ph74-17.txt">http://arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities/ph74-17.txt</A>
 
 
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<H2>上師的考驗</H2>
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<A href="http://blog.udn.com/mau5365323/2208455">http://blog.udn.com/mau5365323/2208455</A>tea for you, G( z- n- Q* D
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最近看了一段有關因果善惡的文章雖作不到但覺受用. 也和大夥分享祈能有所助益 :tea,t4u/ U* x* G9 J% e, @0 c; c
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我初步相信佛法的因果說了但這還是沒有解決我的問題 t4u.com.tw' D4 H0 h! ]: b- ?3 t! V
因為我還是看到聽到真正有些好人並未得到好的報應.t4u.com.tw: N( p% B, ~( W6 P
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這一問題沉思了許多年當我多接觸佛法多對人世作反省tea,t4u* a, M6 U6 x% ?$ m+ A& b4 a5 E t
才恍然瞭解原來佛法的三世因果有其極深的人性上的意義.Tea For You 茶藝論壇 Q K- K: @( {+ w" W% s
 
第一將善惡報應放在有形的因果上作考慮根本只是浮面上的.tea,t4u- @0 m$ G% W- O E( R: r" s R
當然一個社會上軌道在善上那個社會若無外力之惡就極可能會好.
 Tea For You 茶藝論壇$ l& X' Q" R; B
佛法是心法心法也者最重要的是克服自己在心理上的利害功用私念.Tea For You 茶藝論壇/ H0 l: v, p0 Q+ q, y1 D& V
因為要克服心理上的利害功用私念所以要忍辱.tea,t4u$ x0 T* c; h- w2 H8 ^, [9 D" ~
當金剛經中的須菩提向釋迦牟尼佛報告他曾經作過離欲阿羅漢
釋迦牟尼佛未正面肯定或否定須菩提只說自己曾作忍辱仙人.tea for you; }4 A) F4 ?+ n
這一回答就是告訴須菩提忍辱即可離欲,t4u.com.tw) J! D2 }2 H% p' W$ g* ^
而忍辱不知比離欲要難上多少倍也.
這就說明佛法的所謂善惡報應完全不是在從利害上來設想的
反倒是你越善而反越遭惡報其實在心法上你反而得到莫大的收穫澄清了以往的罪業.tea,t4u7 i2 \5 x. _; s( m) X
而什麼是最大的善 ? 真正愛你最大的敵人那才是最大的善. 這樣一來你就無敵了.Tea For You 茶藝論壇1 t2 R9 v [" a. f) p) b1 B4 w
仁者無敵聖者征服自己的意義便在此.t4u.com.tw# j# ~) _0 n( L2 ~+ s+ I* ^
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第二所謂善有善報人在善中人與善合而為一身心即得其安! ?+ W! _* t4 y; ?4 ~- z1 I
即免除了一切的妄想與恐怖這本身即人性上最大的收穫.
得到了這種收穫你就自己真正回到了你自己* Y- c8 [1 s B5 l) `
回到自己也就是孟子所說的 : 有諸己之謂信.tea for you7 v, `+ \5 L0 q; f, K( a0 k
而信也者信己信人信物乃天下第一富翁了那又何其善有善報 !
 
 
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<H2>商道 (韓劇)</H2>
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<A href="http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/ent/2005-07/12/content_3208992.htm">http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/ent/2005-07/12/content_3208992.htm</A>
 
<A href="http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221807">http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221807</A>
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貨殖列傳
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<A href="http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/1010958.htm&ei=4PSoSbNej9qQBdLhpOAN&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3D%25E8%25B2%25A8%25E6%25AE%2596%25E5%2588%2597%25E5%2582%25B3%26hl%3Dzh-TW%26rlz%3D1T4SKPB_enTW313TW313">http://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://baike.baidu.com/view/1010958.htm&ei=4PSoSbNej9qQBdLhpOAN&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3D%25E8%25B2%25A8%25E6%25AE%2596%25E5%2588%2597%25E5%2582%25B3%26hl%3Dzh-TW%26rlz%3D1T4SKPB_enTW313TW313</A>
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<H2>漫談中國文化</H2>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_32383>tea for you) _. d' K% X) T
 
<A href="http://www.waterlike.com.tw/bookdata.asp?NO=G12C091002">http://www.waterlike.com.tw/bookdata.asp?NO=G12C091002</A>tea for you, d/ r, c$ m& ]; q$ z. Q
 
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我說參同契
 
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半九十茶室 . 高雄
 
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<H2>菜根譚</H2>
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<A href="http://www.theqi.com/buddhism/tsai1.html">http://www.theqi.com/buddhism/tsai1.html</A>
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 Tea For You 茶藝論壇# {4 _& o" I n0 |, A5 d" K
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構成探索之旅的真正要素並不在於發現新景物, 而是以新眼光來看景物.t4u.com.tw! y/ U% U% ?) B8 H, k2 g. n" ?
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--普魯斯特 (Marcel Proust, 1871 - 1922, 法國文學家)
 
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[ 本帖最後由 joeyhsu36 於 2009-9-13 21:40 編輯 ]

作者: 扶桑 時間: 2009-10-2 07:24

因果輪迴最大的功效，便是驗證，眾生是否真解脫，一切眾生「自性如來藏」，本俱佛魔兩性真如，緣起性空，性空緣起，,故而能真空起妙有，幻化一切宇宙森羅萬象。人性如何體證這「妙有」，便能煩惱轉菩提而達真解脫。

作者: 福嫂 時間: 2009-10-2 08:51

這讓我想起最近在讀誦的金剛經Tea For You 茶藝論壇9 ~$ z" T3 ~) [: I( G$ H
應無所住　而生其心

作者: joeyhsu36 時間: 2009-10-3 04:33

感謝兩位賜教.

作者: joeyhsu36 時間: 2009-10-3 04:46

<H2 align=left>僕人</H2>
 
<A href="http://74.125.153.132/search?q=cache:Rv--TZ1sJAIJ:www.penghu.gov.tw/files/0610250011.doc+%E5%83%95%E4%BA%BA&cd=5&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw">http://74.125.153.132/search?q=cache:Rv--TZ1sJAIJ:www.penghu.gov.tw/files/0610250011.doc+%E5%83%95%E4%BA%BA&cd=5&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw</A>Tea For You 茶藝論壇( Z% B" i. J% Z$ M% V' b( `* V
 
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<H2 class=t_msgfont align=left>能力的內涵</H2>t4u.com.tw9 ~" m9 \9 e$ U2 Y
<H2 align=left>
<BLOCKQUOTE class=t_msgfont dir=ltr style="MARGIN-RIGHT: 0px">3 x7 u# t2 T' Q1 Q7 C4 ]9 A& T& ?
<DIV class=t_msgfont>作者／杜書伍 </DIV>Tea For You 茶藝論壇* r0 f+ i2 i) D$ N+ z g
<DIV class=t_msgfont> 　　當我們談論到一個人的「能力」時，一般人通常認為這是指個人在某一領域的專業知識而言，因此，在追求能力的成長時，也只專注於專業知識的不斷吸收與提升。但是，我們常會發現，兩個專業知識水平相當的人去處理、執行相同的事物，產生的結果與成效卻往往並不一樣；甚至有些專業知識相對較低的人，其處理起事物來反而得到比較好的結果，為什麼會如此呢？ 　　仔細分析「能力」的內涵，其實包含了三大部分，「專業知識」固然是其中之一，但除此之外，還包括執行、處理事物的方法與經驗（即「執行能力」）；以及學習、反省檢討的能力（即「學習能力」）。這三個部分共同構成了一個人是否有能力成事，並且不斷提升精進的基本條件。 　　「執行能力」牽涉的層面相當廣泛且細膩。首先，要能掌握不同事物間的輕重緩急，要懂得階段性、循序漸進推展的道理；執行事物時，必然會產生與其他人溝通協調的需要，因此溝通技巧與方法不可或缺；事物的推展不可能靠一個人就能完成，必須懂得宣導的技巧與方法，並且知道如何把一群人組織起來，分工合作將一件事物「做出來」；由於執行事物必然牽涉到「人」，所以對於人的行為模式與心理特質的認知也很重要…等等。諸如上述種種，都屬於「執行能力」的範疇。 　　至於「學習能力」，則是專業知識、執行能力兩方面能否精進的關鍵所在，可謂個人能力的基礎源頭。學習能力除了包含態度上是否有心要學，以及是否懂得正確學習方法之外，一般人很容易忽略的一點是，持續地自我反省檢討也是個人學習能力不可或缺的一環，如果不能時時自我反省檢討，學習的成效便大打折扣。 　　個人能力的成長，必須上述三方面均衡發展，不可偏廢。有些人專業知識非常豐富專精，談起事來頭頭是道，但到了實際執行時，得到的結果卻是奇差無比。事實上，只有專業知識而缺乏執行能力，並不足以成事，所有談論的事物即使再理想，也都只是空中樓閣。沒辦法執行落實以得到最後結果的話，絲毫沒有價值可言。 　　反過來說，如果執行能力很強，但是缺乏專業知識的話，則因為無法正確地分辨、判斷事物，而很容易導致把事物執行到錯誤的方向去。雖然最後還是把事情做出來了，但是卻沒有把事情做「對」，這種情況同樣無法產生好的結果。 　　專業知識、執行能力、學習能力是能力的三大部分，一個人必須這三者兼具才可以稱得上是「有能力」。學習能力是個人能力的基礎；具有專業知識才能做出正確的選擇與判斷，避免走錯方向；而執行能力強，才能讓事物產生結果與價值來。一個人也唯有三者同時注重、均衡發展，其能力才可真正地提升。</DIV>
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<DIV class=t_msgfont>整合閱讀與整合能力</DIV>
<DIV class=t_msgfont>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_68886>
作者︰杜書伍
 
針對很多欲學習的新領域，或是似懂非懂火候尚淺的範疇，我們會搜集、閱讀文章，期望學習而後能知。大部分人的閱讀習慣是「單篇閱讀」，但因文章篇幅有限，多半只能管窺一隅而無法盡覽全貎；也因為闡述主軸不同，作者取材多少有其偏重而易顧此失彼；更因為觀點有異，看法有沖突、矛盾之處也是所在多有。 tea,t4u. T* m5 e" o. A5 J
 
對於有思考習慣的人而言，或許會發現單篇閱讀有其不完整度，或是不同文章的說法有所矛盾，而會「主動」搜集文章集合起來一起讀，以求全盤了解、釐清沖突矛盾之處；但多數人卻是不求甚解、囫圇吞棗、「被動」的全盤接收，導致讀得再多卻都是單點、片段的「雜學」而已；有朝一日臨到用時，便顯得東拉西扯、令人一頭霧水。 
 
這樣「被動式」的讀書模式，實是一種長期養成的習性。回想我們從小到大的學習方法不脫「老師教、學生聽」，老師一課一課魚貫講過，而後以是非題、選擇題、填充題等模式檢視單點記憶的牢固度，長期以往便固化成「單篇閱讀、單點提取」的慣性。及至大學、研究所雖有類似「整合閱讀」的專題報告，卻因習慣不夠牢固，當進入職場不再需要繳交報告時，學習便又重回「單篇閱讀、單點提取」，書到用時自然支離破碎無法成套。 tea,t4u: `6 H" |& E: P& L
 
所以，要完整的了解一個主題的知識，必須要改為主動式的「整合閱讀」，亦即「一次讀多篇文章」，並且要「修枝剪葉」理順其關係，重新以一個邏輯組織起來，而形成有架構、有層次、有輕重緩急的「成套知識」。未來要運用時，相關的資訊便能提綱挈領、井然有序的被提取出來。 Tea For You 茶藝論壇6 ?, i: R y) \
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個動作需要搭配我們在「五大習慣 ( 思考、系統、架構、整理、分析 ) 」裡面提到的「整理」與「架構」的動作，大致包括下列步驟︰ 5 z4 N! v& V" p/ H5 ^
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一、提列重點，歸納分類︰兩篇以上的文章一起閱讀時，彼此間會有一些論述 ( 或元素 ) 是共同的，有一些則有是互補的，有一些則是截然不同的，更有許多是屬於枝枝節節的描述性文字。此一階段就是去除枝枝節節的描述後進行歸納與分類 (grouping) ，提列出重要的論點 (key element ) ，以利於下一步的匯整工作。 
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二、找出矛盾，充分釐清。在咀嚼、理解文章內涵的過程中，可能會出現不在咀嚼、理解文章內涵的過程中，可能會出現不甚理解或矛盾之處，其實多半是自己「略讀」而未能深度理解的緣故；只要加深思考與理解的深度與頻度，便能發覺盲點而更正錯誤。倘使深度思考後矛盾仍舊存在，此即要進一步鑽研之處，也是產生新知或提升認知層次的機會。 
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三、找出各分類的概括名詞。 每一個分類都有其「物以類聚」的「共通特質」，依這個共通特質用一個「概括名詞」來描述之，才能便於論述或是推論。概括名詞就是「總結」的意思，所以多屬集合名詞 ( 譬如蘋果、香蕉、葡萄的集合名詞就是水果 ) 或抽象名詞；這是最為關鍵但易於忽略的動作，倘使未能做好，無法進入最後的理順邏輯的動作。 
 
四、理順邏輯。理順各分類之間的因果或邏輯關係，使其整合成一組完整的論點 ( 形成「成套知識」 ) ，串連分類之間的邏輯，就是概括名詞之間的邏輯關係。邏輯關係有很多種，不論是依據「重要性」、「因果關係」、「推論 ( 演繹 ) 」、「架構」都是邏輯，都可以作為重新串連的「連接線」。 
 
整合閱讀是要能做到全盤了解、系統思考的基礎，火候愈高，愈有助於更高層次的思考與規劃工作。所以，演練整合閱讀，就在培養「整合能力」；擁有「整合能力」，便能運用於整合各種範疇的事物，這也是要能晉升到管理階層甚至高階領導人最重要的一項能力。 
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從上所述可知，整合閱讀是提升整合能力最簡單可行的演練方法。尚未建立整合方法的同仁，為了避免選題過於發散、取材失焦導致成效不彰，初期建議先透過公司內部「主管能力整合閱讀」的主題與指定文章，搭配「引導思考問題」，以「依題目找答案」的模式來演練。隨著方法的熟練與火候的提升，工作本身就會產生源源不絕需要整合的題材，而且材料的篩選也將更為精準，成效也將愈發顯著。 
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<H3 class=title>衡量個人成熟度的四個指標</H3>
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作者︰杜書伍tea,t4u/ O$ g0 Z% l& c+ i
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我們經常會說一個人「夠不夠成熟」、「火候深不深」，但到底怎樣才算是「夠成熟」、「有火候」呢？這是一個相當難以評量的問題，因為成熟、火候只能以意會，而沒有數字化的指標可以衡量，不像身高、體重一量便知。但是，一個人從最基本的人際關係好不好、處事態度健不健康，到能否正確地決斷事物等等，都與其成熟度有關。因此，如何衡量一個人（包括自己）的成熟度，是一件重要的事。對此，我認為至少可以從四個方面來評量。Tea For You 茶藝論壇( a4 G4 n; b$ ~& J
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一、單面向V.S.多面向
一個人在成長過程中，對於周遭事物的考量，最先大多只能專注於一件事物，然後逐漸進展到能夠同時兼顧多種事物。大部分人都曾看過這樣的現象，一個小孩子在餐桌上伸手要夾較遠處的菜時，經常會不經意地碰翻了靠近自己身前的杯子。之所以如此，是因為當小孩子想要伸手穿過杯子去夾菜時，腦海中便只專注於要去夾的這盤菜，而無視於杯子的存在，因此很容易就把杯子碰翻了。隨著年齡漸長，小孩逐漸學會同時注意到二件、三件不同的事物之後，這種現象發生的機會也跟著降低。
在工作能力的培養上，也常見類似的情況。有些人總是習慣於單點思考，在考量一件事物時，往往只能注意到其中的一個單點，而無法同時顧及周遭相關的事物，使得思考、決斷的品質相當低落，掛一漏萬。而一個成熟、有火候的人，則會把各種相關的事物一起納進來做整體的考量，例如，思考這件事情如果這樣做，其他相關的事物會產生什麼連帶的變化；或是如果在另一個部分做出哪些配合，可以是整體效果更好等等，如此同時考量多重不同面向，所做出來判斷決策的品質也會較佳。如果一個人能同時兼顧到更多相關的面向，則我們可以說這個人越成熟、火候越深。t4u.com.tw8 {. L0 e- ^5 T8 ^
 二、有形V.S.無形tea for you/ {; n" p/ D% M; S; W1 t; |
人在判斷外界事物的價值時，只有先意識到事物的存在，才有可能進一步體認到它的價值。有些事物是有形的，只要看到、聽到，就能意識到它的存在；但無形的事物卻看不到、聽不到，只能靠著「想像」來感知它的存在。一個人如果只能用眼睛、耳朵來意識事物的存在，而無法用想像、體會的方式來感知事物，便無法體認到無形事物所具有的價值。然而，無形事物所能產生的價值，卻永遠大於有形的事物，因此，一個人從只能看到有形價值，進一步到能夠體認無形價值的存在，便反映出這個人的成熟度與火候。
舉個例子來說，一般人就業時，所獲得的薪資是有形的，工作的學習成長環境卻是無形的，而一個好的學習環境能帶給個人能力更大的成長，與更好的發揮，個人得到的成就也因此更高，所以其價值遠高於有形的薪資。但許多人在選擇工作時，卻看不到這些無形的價值，於是往往只單憑眼前薪資的些微差距就做出決定；越是成熟的人，則越能夠認知到學習環境的重要性，而會選擇好的環境以謀求更大的無形價值。
 
三、短期V.S.長期tea,t4u! s! S' i& z% G! x+ A% w Y
耕耘與收穫之間，通常會牽涉到時間長短的問題。有些事物在投入之後，很快就能得到回收，不過，其效益持續的時間也比較短暫，效益反映結束之後，必須再次投入，才能再產生效益。另外也有一些事物是需要長期的耕耘，而且在短期內不見得可以看到明顯的效果，但是，其效益卻是源遠流長地延續發酵，且時間越久，產生效益的放大倍數越大，所能得到的整體成效也會因此百倍於短期效益。
但投入之後可以馬上回收，表面上看起來是一件相當誘人的事情，許多人都會被此吸引，因此在思考與決策上便容易傾向於注重眼前立即的效益，卻未能重視、或沒有耐性從事長期的耕耘，形成所謂的「短視」。而一個成熟的人，則能夠忍受短期效益不明顯的現象，而選擇長期耕耘，追求長遠的效益，我們說一個人「有遠見」，意思便在於此。因此，我們從一個人對於事物的判斷與決策上，是偏向於只求短期效益，或是懂得追求長期效益，便可以衡量出這個人的成熟度如何。
 
四、相對V.S.絕對
世界上所有事物幾乎可以說都是相對的，而非絕對。比方說，好與壞便是相對比較之下所得到的結果，當我們說一件事物是「好的」，指的是「與另一事物比較之後，相對的好」，而非「絕對的好」。換句話說，好與壞之間，並非100分與0分的截然二分。「好」有可能70分的好，也可能是90分的好；「壞」則可能是59分的壞，或20分的壞。tea,t4u7 M* ~; V" v4 G' }* J+ l
但一個不成熟的人，會習慣於用絕對性的角度來判斷事物，只有「好」與「壞」的絕對二分法。在這種情形下，由於缺乏相對比較的判別標準，因此無法分辨出真正的好與壞，也不知道好有多好？壞有多壞？而一個成熟的人，對於事物則懂得用相對的邏輯來看待，而擁有較精準的判斷力。
綜合上述四個指標，當我們在判斷一個人的成熟度時，可以從他的行事作風來觀察其思考、決斷一件事物時，是否能經常兼顧到多個面向、是否能看到無形的價值、是否注重長遠的效益，以及對事物的判斷是否能用相對的邏輯，藉此來衡量。因此，一個人的成熟度夠不夠、火候深不深，就看他對於上述事物養成多深的認知，以及多牢固的習慣。6 d; m) i- a6 q8 g [
 
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人生十然
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<DIV class=t_msgfont id=postmessage_101491>自處超然處人藹然 </DIV>
<DIV class=t_msgfont>有事井然無事澄然 </DIV>tea,t4u3 ]* D' q1 ?& e3 G$ ^& Z( X
<DIV class=t_msgfont>得意澹然失意泰然 </DIV>
<DIV class=t_msgfont>生活純然死生了然 </DIV>
<DIV class=t_msgfont>有無或然一切本然</DIV>
<DIV class=t_msgfont> </DIV>tea for you1 A0 ?7 }" F$ o
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<DIV class=t_msgfont> </DIV>
<DIV class=t_msgfont>計然子</DIV>
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<DIV class=t_msgfont>論其有餘不足，則知貴賤</DIV>7 m/ V' D+ k5 V# X
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<DIV class=t_msgfont>貴上極則反賤，賤下極則反貴</DIV>tea for you) i! T, v6 T( f; Z* s
<DIV class=t_msgfont> </DIV>t4u.com.tw! `$ R6 S6 p+ E
<DIV class=t_msgfont>賤買貴賣，加速週轉</DIV>
<DIV class=t_msgfont> </DIV>
<DIV class=t_msgfont>貴出如糞土，賤取如珠玉</DIV>tea,t4u& }! t& B \- E' z% |% O
<DIV class=t_msgfont> </DIV>& z; p" ^9 E3 y3 u# @! C
<DIV class=t_msgfont>旱則資舟，水則資車</DIV>6 V4 _. r7 ]# S( B2 |* w0 i; p6 f
<DIV class=t_msgfont> </DIV>
<DIV class=t_msgfont><A href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af2df93010006xv.html">http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af2df93010006xv.html</A></DIV>
<DIV class=t_msgfont><A href="http://zh.wikisource.org/zh/%E8%8C%83%E5%AD%90%E8%A8%88%E7%84%B6">http://zh.wikisource.org/zh/%E8%8C%83%E5%AD%90%E8%A8%88%E7%84%B6</A></DIV>t4u.com.tw! _ P% R. i) v" r* B
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